Arquivo de Карлос Кардосо Авелине - www.FilosofiaEsoterica.com

Герой Бразилии в России

Coeditor — Sat, 11 Apr 2026 03:07:24 +0000

Практический результат идеала всей жизни

Карлос Кардосо Авелине

Карлос Лима Авелине и собор Василия Блаженного в Москве

Посвящение всей жизни благородной и возвышенной цели создаёт особый вид магнетизма, а также предоставляет много кармических возможностей для его проверки.

Возвышенный идеал имеет свою собственную сущность, хотя и едва уловимую, и отстоит на огромное расстояние от мелких недальновидных игр сиюминутного личного интереса.

Мой отец, Карлос Лима Авелине находился в России в 1970-1971 годах. Его пригласили и предложили там жить, сколько он захочет. Ему было 58 лет, и он был одним из героев ненасильственной борьбы против военной диктатуры в Бразилии. Он пережил тюремное заключение. Он вышел из тюрьмы к удивлению, как тюремщиков, так и военных властей. Но в тот момент ему надо было некоторое время отдохнуть в России, чтобы восстановить свои силы и пошатнувшееся здоровье, а в это время спокойно готовилось его возвращение на родину. [1]

Однажды, прогуливаясь по некоему городку недалеко от Москвы, «Старик» увидел молодую пару, стоявшую на улице и о чём-то спорившую. И молодой человек, и девушка вели себя агрессивно. Спор был неприятным. Их сердитые голоса совсем не совпадали с его представлением об идеальном обществе. Повинуясь естественному порыву, он подошел к этой паре. Говоря на своём собственном языке, смеси португальского, французского и русского языков, он приказал им прекратить спор. Оба немедленно повиновались, думая, что старик был каким-то официальным лицом, и захотели показать ему свои документы. Жестом и, возможно, улыбкой он отпустил их. Старик жил там не как официальное лицо; он просто действовал как человек. «В социалистической стране супружеские пары не ссорятся на улице».

Присутствие идеала в нашей жизни придаёт широким или лёгким жестам повседневной жизни более глубокий и яркий контекст. Это часто создает неловкие ситуации, как в приведенном выше примере.

Действие возвышенного идеала вынуждает избегать любых существенных промахов, связанных с гневом, ленью и другими формами неудач личности. «Идеал – это великая движущая сила воли», – пишет Жан де Винь Руж в своем выдающемся «Словаре о силе воли». В теософии при наличии идеала мы должны одерживать победу над его противоположностью.

Если мы стремимся к благородной цели, хорошие привычки становятся нашим долгом. Правильные и выдержанные поступки становятся естественными, и каждый раз, когда мы совершаем ненужные ошибки, возникает чувство раскаяния. Необдуманное вмешательство ради восстановления взаимного уважения может быть долгом, если мы знаем, как сделать это наиболее эффективно.

В любое время и в любом месте исполнение своего нравственного долга является источником удовлетворения, и это справедливо по одной простой причине – прочное счастье наступает тогда, когда совесть спокойна.

Примечание:

[1] Героев ненасильственной борьбы было много в движении сопротивления диктатуре 1964-1985 годов. Чтобы узнать ещё о некоторых героических эпизодах из жизни моего отца, можно ознакомиться с книгой «Пау де арара – военное насилие в Бразилии» Бернардо Кучински и Итало Тронка, Фонд Персеу Абрамо, 247 стр., Сан-Паулу, Бразилия, июль 2013 г., стр. 155-157, документы 3 и 4. Как и другие члены семьи, я имел честь непосредственно участвовать в некоторых событиях. (ККА)

000

Статья «Герой Бразилии в России» была опубликована на русском языке на различные веб-сайты Независимая ложа теософов 5 октября 2023 года. Перевод с английского на русский: Ольга Аттовна Федорова. Статья также была опубликована на трех других языках: английском, португальском и испанском.

000

O conteúdo Герой Бразилии в России aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Золотая Лестница

Coeditor — Tue, 21 Jun 2022 01:32:33 +0000

Обобщая правила сокровенного обучения

Карлос Кардосо Авелине

Роберт Кросби писал:

«Открытое сознание и пытливый ум без тени сомнения и страха есть духовное восприятие без покрывала».[1]

Так Кросби комментировал вступительные слова сочинения «Золотая лестница», которым Елена Петровна Блаватская поделилась со своими учениками-эзотериками в 19 веке.

«Золотая лестница» представляет собой краткое изложение правил, которым должны следовать все стремящиеся к ученичеству восточной эзотерической традиции. Это короткий и имеющее решающее значение текст. Учащиеся заучивают его слова наизусть, чтобы в любое время и в любом месте прибегать к нему.

«Золотой лестнице» предшествуют несколько вводных предложений. Хотя большинство учащихся не обращают на них внимания, эти мысли имеют фундаментальное значение в глазах тех, кто обладает здравым смыслом.

Введение поясняет:

«Тот, кто не стирает грязь, которой тело родителя могло быть осквернено врагом, не любит родителя и не уважает себя. Тот, кто не встаёт на защиту гонимых и беспомощных, кто не делится едой с голодающими и не черпает воду из своего колодца для жаждущих, слишком рано родился в человеческом облике. Узри истину перед собою».

Потом в «Золотой лестнице» говорится:

Непорочная жизнь,

открытое сознание,

чистое сердце,

пытливый ум,

открытое духовное восприятие,

братское отношение к соученикам, [2]

готовность давать и получать советы и наставления,
верность долгу перед учителем, [3]

добровольное следование велению истины, как только доверились ей и поверили, что она принадлежит этому учителю;

мужественная стойкость при личной несправедливости,

смелое провозглашение принципов,

доблестная защита тех, на кого несправедливо нападают, и

взор, постоянно устремлённый на идеал человеческого прогресса и совершенства, который даёт тайная наука (Гупта-Видья) –

это золотая лестница, по которой ученик может подняться в Храм Божественной Мудрости. [4]

В своей жизни учащийся вовсе не должен точно соблюдать последовательность ступеней «Золотой лестницы». Любая отдельная ступень может рассматриваться как первая. Всё будет зависеть от характера пилигрима и этических проблем, с которыми он сталкивается в данный момент.

Каждая ступень в некотором роде содержит все остальные.

Такой золотой лестницей с древних времён пользовались те, кто изучал эзотерическую мудрость. Она действует как сильная мантра, так как суммирует «путь к небесам», по которому нужно восходить. Многие новички повторяют эти аксиомы, медленно исследуя практическое значение каждой из них в текущем сценарии своей жизни. Если рассматривать её в своей сути, то «Золотая лестница» соответствует лестнице Иакова, соединяющей небесный уровень сознания с земным (Книга Бытия, 28:11-12). «Золотая лестница» также имеет много общего с «Золотыми стихами» Пифагора.

Различные пути подхода к внутреннему пробуждению души относятся к антахкаране, «мосту» или лестнице, существующей согласно теософии Блаватской в сознании каждого человека; и её функция состоит в том, чтобы соединить низшее «я» человека с его высшим «Я», смертный ум – с бессмертным духом.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] «Дружелюбный философ» (“The Friendly Philosopher”), Роберт Кросби, Theosophy Company, Лос-Анджелес, 416 стр., 1946, стр. 37.

[2] Каждое живое существо является нашим соучеником. Все они товарищи по обучению души.

[3] Каким учителем? В сочинении «Свет на Пути», имеющем, по существу, тот же источник, что и «Золотая лестница», уточняется: «Ум беспристрастен; ни один человек тебе не враг, ни один человек тебе не друг. Все они твои учителя». («Свет на Пути», “Light on the Path”, Theosophy Co., Индия, стр. 24.) Однако существуют сокровенные и главные источники духовного учения, и доступ к ним необходимо получить и сохранить. Идея этого стиха может быть выражена и так: «глубокое чувство долга перед источником учения и вдохновения». Ведь этот источник не личный, и он не неподвижен. Источник может находиться в разных местах и формах. Но его нужно уважать всем сердцем, чтобы заслужить и сохранить связь с ним. Именно внутреннее родство обеспечивает магнетическое состояние, необходимое для того, чтобы учиться у этого возвышенного источника мудрости.

[4] «Собрание сочинений» (“Collected Writings”), Е. П. Блаватская, TPH, Индия/США, том XII, стр. 503. «Золотая лестница» была обнародована в других публикациях.

000

Вышеприведённая статья была опубликована на наших совместных сайтах 20 июня 2022 года. Перевод сделан Ольгой Аттовной Фёдоровой с оригинального английского текста: https://www.filosofiaesoterica.com/the-golden-stairs/.

000

O conteúdo Золотая Лестница aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Молитва за наше планетарное сообщество

Coeditor — Sat, 07 May 2022 02:32:57 +0000

Взывая к здравому смыслу и всеобщему закону

Карлос Кардосо Авелине

(Carlos Cardoso Aveline)

Ом.

Да просветит всеобщий Закон Мира души глав государств всех наций, особенно тех, которые ныне обладают ядерным оружием.

Пусть глубокое взаимное уважение вдохновляет лидеров стран, которые с краткосрочной и с военной точки зрения кажутся самыми могущественными на земле.

Высшие силы на этой планете не являются военными.

Пусть западные страны с должным уважением относятся к жизни. Ничто не мешает им действовать в соответствии с высокими нравственными принципами согласно своих лучших религиозных и философских традиций.

Избегая лицемерия, западные правительства должны помочь построить настоящее планетарное сообщество, основанное на взаимной гарантированной помощи — построить его на искренности и на доброй воле.

Надеюсь, что со временем ядерное оружие станет музейным экспонатом, полезным напоминанием о грустном времени, когда среди нас, похоже, царили невежество и дезинформация.

Ом, Шанти. Ом. Намаскар.

000

Приведённый выше текст был опубликован на наших совместных сайтах 05 мая 2022 года. Он был переведён Ольгой Аттовной Фёдоровой с оригинальной версии на английском языке. Текст также доступен на английском языке на нашем блоге «The Times of Israel». Первоначальная версия этой молитвы была опубликована в журнале «Теософ эпохи Водолея» за март 2022 года на первой странице.

000

O conteúdo Молитва за наше планетарное сообщество aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 01

Coeditor — Mon, 21 Mar 2022 01:34:35 +0000

Замечать сакральное в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

(Carlos Cardoso Aveline)

* Спокойная бдительность помогает в подготовке к победе.

* Убедитесь, что вы идёте в правильном направлении, и будьте упорны.

* В самом слабом месте цикла победа приходит незаметно для других.

* Не будем обманывать себя. Работая в правильном направлении, мы можем научиться процессу познания.

* Слово «ответственность» означает «способность реагировать»; способность реагировать на жизнь.

* Пифагорейское правило гласит: делай то, что правильно, и со временем это станет приятно.

* Внутренняя тишина – плод понимания. Она создаёт покой в мире незаметно.

* По мере того, как фокус сознания приспосабливается к различным действиям и событиям повседневной жизни, изменяющаяся ширина нашего мысленного горизонта отражает изменяющуюся глубину нашей души.

* Страдание принадлежит майе или иллюзии; а личное удовольствие является частью дуккха, мира самообмана и боли. Блаженство реально, оно внутреннее и вечное.

* На пути необходимы твердость скалы и податливость ветра. Чтобы знать, когда использовать то или иное, пилигрим должен обладать проницательностью.

* Самоконтроль над мыслями – неизбежный шаг. Ленивый ум никуда не годиться в поисках мудрости.

* Сейте то, что благо, и не обращайте чрезмерного внимания на внешние проявления. Иногда самый тёмный час бывает непосредственно перед рассветом.

* Искусство сеять хорошую карму похоже на древнее понятие земледелия относительно сева. Нужно сеять в правильное время года, принимая во внимание годовой цикл и состояние почвы.

* Если цель благородна, необходимы две вещи: полная непривязанность к результатам и самые интенсивные, продолжительные усилия.

* Изучение эзотерической философии приводит к самопознанию, когда оно сопровождается практическими действиями. Также необходимо постоянное наблюдение за различными пластами мотивов и намерений, а также их совершенствование.

* Пилигрим должен твёрдо стоять на земле, если он хочет смотреть в небо. Любому трансцендентному взгляду на жизнь нужна прочная основа. Ежедневная практика человека должна соответствовать его высшему идеалу.

* Мудрость и покой нисходят в своё время в душу ученика, который имеет с ними родство; и их явление обычно так же неожиданно, как утренняя роса.

* Безграничная открытость ума подобна кругу. Самодисциплина соответствует точке в его центре. Между точкой и окружностью неизбежно существует симметрия. Именно устойчивость центра позволяет расширять горизонты.

* «Festina lente», гласит известная латинская пословица: «Поспешай медленно». Чтобы не терять времени, надо продвигаться достаточно медленно, спокойно с каждым новым шагом.

* Стараться сохранять упорство и прилагать максимум усилий и этого, по-нашему, достаточно.

* Истинно священное знание подобно воздуху, которым мы дышим, или океанской воде. Оно принадлежит всем. Поэтому никто не может купить или продать какую-либо его часть.

* Вся вселенная пребывает в покое, хотя и подвергается постоянной трансформации. Любой гражданин может испытать что-то вроде такого блаженства.

* Если вы проявляете такую волю для достижения благородной цели, она становится одновременно сильной и возвышенной. Проявляйте её постоянно – и её эффективность возрастёт.

000

«Мысли в пути – 01» – перевод оригинальной статьи на английском языке «Thoughts Along the Road – 01». Статья была опубликована на русском языке на наших совместных сайтах 20 марта 2022 года. Перевод сделан русским теософом Ольгой Аттовной Федоровой. Ольга живёт под Москвой и является членом Независимой ложи теософов.

000

O conteúdo Мысли в пути – 01 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 02

Coeditor — Thu, 31 Mar 2022 03:11:07 +0000

Замечать сакральное в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

(Carlos Cardoso Aveline)

* Чувство собственного достоинства позволяет быть искренним и добрым по отношению к другим.

* Истинную силу не нужно выражать видимым образом.

* Внешнее спокойствие мудреца включает внезапность молнии.

* Избегание чрезмерных раздражителей и информации позволяет обрести внутренний покой.

* Гармония может длиться до тех пор, пока она основана на справедливости и взаимоуважении. И они должны исходить из сердца человека.

* Поскольку время, принадлежащее каждому, ограничено и имеет большую ценность, мы должны иметь четкие цели и прилагать усилия сдержанно и настойчиво. Мудро сосредоточиться на том, что мы считаем нравственно прекрасным.

* Можно открыть двери личного бытия к реальному счастью. Достаточно сосредоточиться на благих мыслях и чувствах общечеловеческого характера, сохраняя реализм и здравый смысл.

* Нужно сопоставлять слова и действия, чтобы благородные идеалы не использовались в качестве красивого предлога для неблагородных действий.

* Ключ к братству и правильным человеческим отношениям заключён в основной идее транзакционного анализа: «Мне хорошо, тебе хорошо». [1]

* В таинстве пламенной любви и творчества вечная сила встречается с мимолетной красотой в абстрактной точке настоящего времени. Все века содержатся в каждом мгновении.

* Если альтруизм благородных намерений абсолютно крепок с самого начала, то со временем и испытаниями он станет только крепче.

* Чувство удовлетворения заразительно. Все становится лучше, когда мы признаем принципы друг друга, и когда такое признание заслужено.

* Люди не могут избежать ошибок, но они всегда могут стараться всё возможное в любом возрасте, при любых обстоятельствах, и это создаёт хорошую привычку. Карма в значительной степени зависит от привычек.

* Решающим фактором в жизни и в науке обретения мира является самооценка. Нужно более глубокое чувство собственного достоинства и уверенности в себе, чтобы увидеть, что жизнь правильна такая, какая она есть, со всей её кажущейся сложностью.

* Что происходит, когда вы направляете свои усилия на то, что считаете истинным, хорошим и прекрасным? Шаг за шагом невежество уменьшается, а мудрость растет с большей силой, как растения после дождя.

* Семь дней в неделю наша бессмертная душа или высшее Я является безмолвным свидетелем наших действий, физических, эмоциональных и умственных. Многих это вдохновляет. Других же, возможно, немного смущает.

* Теософам пойдёт на пользу, если будут внимательно следить за текущей ситуацией в мире. Сила добрых мыслей, исходящих из бескорыстных сердец, может предотвратить ненужные страдания и разрушения.

* Ясность видения не приходит сама собой. Ей не учат в университетах и в официальных эзотерических школах. Она является результатом давних благородных целей и альтруистического взгляда на «личную» жизнь.

* Горы ближе к небу, чем мы. На языке души они представляют собой символические лестницы к небесным или божественным уровням сознания в нас самих. Восхождение на гору — такое же испытание, как и путь к мудрости.

* В качелях жизни есть незримая середина безусловного покоя, и это то, что устанавливает равновесие. Хотя всегда есть динамика равновесия противоположных сил, её не всегда легко заметить. Для этого мы должны стараться увидеть практическое движение сил равновесия, происходящее во времени в соответствии с законом причины и следствия.

* Разумный пилигрим не догматичен, он углубляет проницательность, имея смелость принимать твёрдые решения.

* Долгосрочный взгляд на жизнь неизбежен в теософии, потому что карме правильных мыслей и правильных действий нужно время, чтобы увеличиться и созреть. Количество необходимого времени прямо пропорционально количеству индивидуального и коллективного невежества, которое необходимо преодолеть.

ПРИМЕЧАНИЕ:

[1] См. прекрасную книгу «Мне хорошо, тебе хорошо» (“I’m OK, You’re OK”) Томаса А. Харриса (Thomas A. Harris).

000

Читайте оригинальный текст https://www.filosofiaesoterica.com/thoughts-along-the-road-02/.

000

Перевод Ольги Аттовны Фёдоровой.

000

O conteúdo Мысли в пути – 02 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 03

Coeditor — Sat, 05 Nov 2022 18:53:08 +0000

Замечать сакральное в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

(Carlos Cardoso Aveline)

Вселенская мудрость приспосабливает

повседневную жизнь к потоку океанической истины.

* Научитесь молчать и начинайте говорить действиями и личным примером.

* Согласно Сунь-цзы, битву нужно выиграть до того, как она начнётся.

* Лучше всего выявлять и исправлять свои ошибки, когда постоянно руководствуешься благородной целью.

* Прислушивайтесь к безмолвному голосу самых благородных, самых сокровенных аспектов вашего сердца и будьте всегда готовы платить цену за то, что следуете своей совести.

* В поисках мудрости научитесь рассматривать любое поражение как полезное сырьё для подготовки окончательной победы.

* Пожалуй, лучше поздно, чем никогда. Но ещё лучше действовать вовремя и избегать предсказуемых ошибок.

* Духовная душа человека является источником чувства полного удовлетворения и уверенности в жизни. Истинный энтузиазм исходит от высшего Я.

* Пустая трата времени порождает спешку, так же как и спешка порождает пустую трату времени. Проницательность и правильный выбор экономят время и энергию и создают мир.

* Решающие моменты в истории и нашей жизни редко заявляют о себе как таковые. От сердца и проницательности зависит их определение, а также соответствующие действия.

* Необходим постоянный пересмотр того, что мы считаем само собой разумеющимся, наших приоритетов и наших методов действия. Это цена, которую приходится платить за сохранение чётко определённого центрального фокуса в нашей жизни.

* Эпоха Водолея — это эпоха сознательного всеобщего взаимодействия. Иллюзия обособленности к настоящему времени значительно рассеяна. Этика обеспечит правильные отношения и правильные способы взаимодействия, ведущие к всеобщему братству.

* Бесконечная Длительность и вечное Время, скрывающиеся за каждой секундой повседневного хронологического времени, смотрят на нас. Когда они наблюдают за нами, у них может быть не один повод, чтобы улыбнуться. Когда мы смотрим на них, мы обретаем покой. Мы не можем их видеть, но мы можем догадываться об их тайном непостижимом присутствии в глубине нашего сознания или души, и этого достаточно.

* Многие хотят обрести знания, но не все хотят отказаться от невежества. Чтобы появилась мудрость, необходима непривязанность к внешним формам и постоянный поиск того, что является существенным и вечным.

* Мудрость не обязательно антропоморфна. Даже птицы могут на собственном примере научить нас тому, что чётко поставленные цели и непривязанность на личном уровне открывают простор для проницательности или вивеки. С проницательностью появляется действенность.

* Недостаточно быть первооткрывателем и действовать исходя из правильного видения благотворного будущего, ожидающего сейчас наше человечество. Также необходимо разработать широкий набор действий, которые разворачиваются шаг за шагом, во всём многообразии, создавая необратимые факты, при этом следует действовать не торопясь.

* Открытие истины означает раскрытие лжи, и наоборот. Осознав особенности действия самообмана в своей жизни, изучающий философию высвободит большую часть своих сил и энергии и перенаправит их на достойные цели и эффективные действия.

* Тревога, являющаяся болезнью настоящего времени, обрекает свои жертвы на поверхностный подход. Ощущение «напряженности», которое вызывает тревога, ложное. Душевный покой дарует глубокую и продолжительную энергию жизни, а не поверхностную. Теософию можно определить как науку о динамическом покое и всеобщем законе.

* Краткосрочный взгляд на жизнь побуждает людей принимать неправильные решения и провоцирует значительную трату времени. Спокойствие позволяет нам принимать твёрдые, долгосрочные решения и повышает эффективность повседневных действий.

* Когда главные вопросы, касающиеся жизни изучающего теософию, решены, более мелкие проблемы, похоже, мало-помалу решаются сами собой. Решающие вопросы относятся к его бессмертной душе. Они включают в себя его связь с законом вселенной и с мировым колесом жизни.

* Правильное действие совершается тогда, когда человек руководствуется своим сердцем. Могут быть ошибки, но сердце и совесть дают возможность учиться, совершенствовать свои действия и реально продвигаться по пути.

* Надо ожидать чего-то скорее от себя, чем от других. Однако нужно быть откровенным по отношению к другим людям, если мы хотим быть честными с самими собой. Искренность — один из лучших подарков, которые можно предложить людям, с которыми мы живём или работаем, даже если этот подарок временами бывает неудобен.

* Каждый человек — это мост. Он должен научиться занимать твёрдую позицию в личной жизни, которая бы соединяла по вертикали вечное или небесное сознание с любым внешним, физическим или земным восприятием. Хотя это может быть целью нескольких жизней, каждый небольшой шаг вперед в повседневной жизни имеет решающее значение.

* Быть безличным не означает скрывать собственное имя как способ достижения святости. Такая практика часто приводит к тонкому отрицанию своей ответственности. Быть безличным означает превзойти все личные имена в своём сердце, имея при этом возможность использовать их во внешнем мире и отвечать за то, что мы делаем.

* Вы не знаете, когда придёт к вам победа на пути к Мудрости и как быстро она придёт. Но вы можете принять решение, усердно трудиться для её приближения. Такое решение нужно принимать снова и снова, ежедневно на протяжении всей жизни. Каждый небольшой шаг вперед содержит один аспект всей победы.

* Желание действовать правильно и справедливо — одно из самых ценных достояний, которое только может быть у человека, и его невозможно купить ни за какие деньги. На самом деле именно из-за желания богатства многие люди теряют небесное сокровище — решение действовать по справедливости. В обмен на 30 серебряников современные Иуды предают Христа или внутреннего Учителя, который есть в их собственной совести.

* Такое понятие как «призыв к победе» пока ещё малоизвестно в теософском движении. Истинная победа никого не побеждает. Она превращает всю жизнь целиком в лучшее состояние. Призыв к победе является призывом к внутренней гармонии с тем, что выше страданий. Это активное, творческое отношение к будущему, которое мы рассматриваем как желательное. Оно начинается со способности слушать свою духовную душу, субстанцией которой является высшее счастье.

000

Читайте оригинальный текст: https://www.filosofiaesoterica.com/thoughts-along-the-road-03/. Статья была опубликована на русском языке на наших совместных сайтах 5 ноября 2022.

000

Перевод Ольги Аттовны Фёдоровой.

000

O conteúdo Мысли в пути – 03 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 04

Coeditor — Sat, 18 Apr 2026 01:25:42 +0000

Соблюдение святости в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

В повседневной жизни духовное знание должно подвергаться суровой

проверке, чтобы убедиться, что оно не просто какая-то выдумка или фантазия.

* Похоже, что вокруг всего прекрасного отсутствует шум.

* В тишине слова естественно звучат искренне и точно. Счастье сияет в творческом равновесии между тишиной и звуком или созерцанием и действием.

* Покой наступает при отсутствии шума и растекается согласно закону равновесия. В безмолвии души истину можно услышать без малейшего звука.

* Правильная самодисциплина и самоконтроль ведут к безусловному счастью.

* Изучающие теософию учатся видеть краткосрочные события в более широком контексте вечного времени.

* Каждый момент жизни сакрален, и его божественную сущность можно сознательно испытать, если мы к этому готовы.

* Исполнение своего долга — самый безопасный путь к блаженству. Чувство долга — лучший компас, которым можно пользоваться. Он в собственном сердце. Он говорит голосом совести.

* Любая ошибка, однажды исправленная – как и всякая понятая боль – соответствует шагу на пути воина. Преодолённые несовершенства становятся добродетелями.[1]

* Высшее Я или духовная душа имеет неограниченные ресурсы на своём собственном плане. Сосредоточив на нём своё сердце, мы соприкасаемся с вселенской жизнью.

* Непривязанность, доброжелательность и непоколебимость необходимы для развития творчества, которое преобразует каждый аспект существования.

* Сосредоточенный ум не «исключает» того, что не является выбранным им объектом наблюдения. Он включает в себя всю жизнь; он также выходит за пределы любого из своих проявленных аспектов.

* Сильная воля не исключает открытого сознания. Усилия человека должны быть направлены на достижение полной победы, которая никому не приносит поражения.

* Концентрация мыслей расширяет кругозор. Она также очищает и возвышает его.

* Однонаправленность позволяет сознанию расширять горизонт. Рассеянное сознание узко.

* Самоуважение создаёт стабильность; нужна прочная основа, чтобы наблюдать за небом.

* Праздные мысли должны быть устранены из-за их негативного магнетизма. Любая идея, возникающая в уме, должна иметь цель, и человек должен нести сознательную ответственность за неё и за её последствия.

* Благословенны те, кто исследует под поверхностью вещей, поскольку большинство благословений скрыто под неприятной внешностью. С другой стороны, многие вредные вещи представляются красивыми и святыми.

* Изучающие философию должны согласовывать внешнюю деятельность со своими самыми абстрактными мечтами и проектами. От правильного взаимодействия объективного и абстрактного появляется последовательность в поведении и внутреннее счастье.

* В зеркале появляется образ, симметричный тому, что отражается. Близкие отношения действуют как зеркало. Они могу быть точными, а могут искажать образ другого человека. Необходимо поддерживать связь с лучшим в себе, чтобы стимулировать лучшее во второй своей половине супружества, и сделать это долгосрочным процессом.

* Обращаем мы на это внимание или нет, но жизнь на земле развивается в тесном диалоге с бесчисленными аспектами более широкой жизни нашей солнечной системы. В небе совершается танец длиной в миллиарды лет. Каждая планета преподаёт нашим душам определённый набор уроков, и их бессловесное обучение и влияние постоянно оказывают действие друг на друга.

* В повседневной жизни духовное знание должно подвергаться суровой проверке, чтобы убедиться, что оно не просто какая-то выдумка или фантазия.

* В душе, как и во внешних обстоятельствах, жизнь сочетает стабильность и перемены. Нам нужны оба фактора. Время выбирать последовательность и время провоцировать радикальные изменения. Преобразование не должно быть прыжком в неизвестность. Оно должно совершаться смело и благоразумно, необходимо отчётливо представлять себе цель, которую мы хотим достичь благодаря упорному труду и на основе приобретённых заслуг.

* Следует принять несколько мер, чтобы избежать ненужной траты времени и энергии. Во-первых, нужно иметь ясно очерченные, благородные цели. Во-вторых, необходимо развивать способность различать, какие действия ведут к нашим целям, а какие нет. При условии, что у нас есть необходимая сила характера для принятия решений, мы сможем сэкономить большое количество времени.

* Планирование так же важно, как и наша способность смотреть на жизнь так, как если бы никакого планирования не было. Творческая способность обновляет планы наших действий, и мы должны включать в наше планирование необходимость смотреть на жизнь с новых и разных точек зрения в любое время, сохраняя при этом настойчивость в том, что имеет фундаментальное значение в нашем стратегическом плане.

* Мы все учимся. Практика регулярного рассмотрения и пересмотра наших исходных условий только укрепляет их и придаёт дополнительную силу основам наших повседневных действий.

* На пути к мудрости пилигрим защищён собственной накопленной хорошей кармой. Мужество — это хорошо, но его нужно проявлять с осторожностью, поскольку испытания возобновляются при каждом новом шаге. Нелегко узнать точную силу хорошей кармы, накопленной пилигримом благодаря его правильным поступкам. По этой причине сбор урожая опасен и может привести к иллюзии. Самое главное — упорно сеять хорошую карму каждое мгновение, проявляя мужество, когда это необходимо, и избегая излишней дерзости.

* Закон кармы — это закон симметрии. Всякий раз, когда кажется, что трудностей становится больше, нет необходимости подвергаться гипнозу этих препятствий. Позитивные возможности и благословения увеличиваются в равной мере с проблемами и, возможно, с некоторым преимуществом с точки зрения тех, у кого есть глаза, чтобы видеть. В то время когда иногда кажется, что трудности преобладают во внешних аспектах жизни, позитивные возможности имеют решающее значение на внутренних и высших планах, и это происходит в строгом соответствии с Законом.

ПРИМЕЧАНИЕ:

[1] Эта идея соответствует аксиоме в «Свете на Пути». Она приводится из книги Карлоса Кардосо Авелине «Três Caminhos Para a Paz Interior», изд. Teosófica, Бразилия, 2002, 191 страниц, стр. 26.

000

Читайте оригинальный текст:

https://www.filosofiaesoterica.com/thoughts-along-the-road-04/

Вышеупомянутая статья была опубликована на данном сайте 17 апреля 2026 года. Ранее она была опубликована на сайте www.RussianTheosophist.com.

Перевод Ольги Аттовны Фёдоровой.

000

O conteúdo Мысли в пути – 04 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 05

Coeditor — Sat, 02 May 2026 21:44:51 +0000

Наблюдая сакральное в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

* Сила воли крепнет, встречая преграды.

* Непривязанность позволяет достичь стабильности.

* Доброжелательность, проницательность и настойчивость — три составляющие формулы победы.

* Один за всех и все за одного. Закон взаимного сотрудничества должен действовать на территории высокой нравственности и глубокой искренности.

* Любовь есть восприятие динамического и творческого единства, среди практических результатов которого центральное место занимает внутренний покой.

* Тайны жизни и смерти одни и те же, и нужно научиться умирать, чтобы знать, как жить. [1]

* Сиюминутная эффективность менее важна, чем долгосрочная. Истинная эффективность часто невидима из-за одного основного фактора: она не поверхностна.

* Свобода от личных чаяний необходима для искусства Правильного Действия. Чаяния являются ключевым фактором, искажающим реальность и нарушающим баланс человеческих отношений.

* Нельзя продвигаться к истине, отстаивая заблуждение и ложь. С иллюзиями нужно бороться, а борьба с ними часто бывает внешне уродлива, потому что её красота скрыта.

* Жизнь изучающего теософию требует развития известной степени безличности. Он должен сосредотачивать свое сознание на самой благородной точке, расположенной в сердце, и действовать из этой точки. [2]

* Каждая мысль порождает карму, и её последствия могут способствовать счастью или чему-то противоположному. Поэтому практика правильного мышления необходима изучающему теософию, чтобы достичь освобождения от причин страданий.

* Единственный истинный храм существует в уме и сердце каждого человека. Поэтому необходимо развивать волю для укрепления нашей связи с этим внутренним святилищем в течение всех 24 часов.

* Никто не может избежать закона кармы, прибегая к самообману, не думая о нём или употребляя изящные слова. Нравится это кому-то или нет, но путь к счастью включает в себя сознательную ответственность перед самим собой за каждую жизненную ситуацию, как сиюминутную, так и долгосрочную.

* Человек должен быть спокойно сосредоточенным, когда выполняет свои обязанности в повседневной жизни. Всё проявленное подвержено приливным волнам кармы. Внешнее колебание придаёт дополнительную силу внутренней однонаправленности.

* Подлинное обучение — это автономный процесс, в ходе которого мы должны отказаться от наших любимых иллюзий, чтобы обрести новую и лучшую точку зрения. И даже более широкий взгляд на истину будет частичным, и в будущем его придётся постоянно пересматривать. [3]

* Совершенная гибкость и абсолютная твёрдость; неограниченное отречение и решение победоносно защищать то, что необходимо защищать; глубокая тишина внутри и способность заставить звучать правильно мантру – вот несколько качеств, необходимых в пути пилигриму.

* Первый шаг к свободе — это понимание. Прежде чем избавиться от какой-либо формы невежества, необходимо понять, как она работает, и беспристрастно понаблюдать за циклически повторяющимися путями, посредством которых она выражается в повседневной жизни.

* Если человек живёт в обществе, граждан которого постоянно вводят в заблуждение различными страхами, то, возможно, стоит сохранять спокойствие внутри, прислушиваться к своему сердцу и избегать автоматических форм поведения. Чувство ответственности и способность принимать правильные жизненные решения необходимы для лучшего обучения.

* Доброе отношение ко всем существам важно как в китайской философии, так и в теософии. Оно исключает лицемерие, как учил Конфуций в древности и разъяснял Линь Юйтан в 20 веке. Строгая и доброжелательная откровенность сохраняет чувство уважения; она помогает подготовить установление мира и поддерживать его. Лицемерие, с другой стороны, имеет тенденцию разрушать взаимное уважение и терпимость и представляет собой центральный фактор в подготовке открытого конфликта, физического или иного.

* Нужно познать себя, чтобы забыть о себе. И нужно забыть о себе, чтобы продвигаться в поисках вечной истины. «Забыть о себе» означает уметь практиковать наблюдение за собой глазами безличной любви к истине. Как только это происходит, человек легко сосредотачивает мысли и душу на изучении вселенских законов.

* Когда изучающие эзотерическую философию думают, что очень страдают, они должны понаблюдать, какой уровень или сектор их сознания испытывает страдание. Находится ли их страдание на благородном уровне восприятия, например, из-за неприятного чувства, что они сделали что-то не так, или причинили боль тому, кто этого не заслужил? Или они не в состоянии сделать что-то сакральное, что следовало бы сделать? От таких страданий извлекают хорошие уроки. С другой стороны, эгоистичные формы страдания не должны вызывать у ученика слишком большой жалости к себе. Чувственный эгоизм не входит в учение теософии. Сострадание – закон вселенной.

СНОСКИ:

[1] Основано на заявлении, сделанном Учителем; см. «Письма Махатм», “The Mahatma Letters”, Письмо LXV, стр. 365.

[2] Перевод из статьи «“A Chave do Discernimento”» («Ключ к проницательности»).

[3] Из статьи Карлоса Кардосо Авелине «Дэвид Бом о Бразилии и Кришнамурти», “David Bohm, o Brasil e Krishnamurti”.

000

Читайте оригинальный текст:

https://www.filosofiaesoterica.com/thoughts-along-the-road-05/

Вышеупомянутая статья была опубликована на данном сайте 2 мая 2026 года. Ранее она была опубликована на сайте www.RussianTheosophist.com.

Перевод Ольги Аттовны Фёдоровой.

000

O conteúdo Мысли в пути – 05 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Мысли в пути – 06

Coeditor — Fri, 29 May 2026 18:47:13 +0000

Наблюдение сакрального в повседневной жизни

Карлос Кардосо Авелине

* Самоограничение ведет к счастью.

* Чувство внутреннего покоя укрепляет чувство уверенности и позволяет легче справляться с жизненными трудностями.

* Было бы желание, а возможность найдётся; если твёрдо решить сделать что-то хорошее, появится возможность.

* Чтобы был восход солнца, где-то должен быть закат. Практика добровольного отказа делает победу возможной.

* В философии любой школы мысли внутренняя сила покоится на нравственности, исходящей из сердца человека при изучении её литературы.

* Кажется ли вам внешний мир хаотичным? Найдите прибежище в своей собственной духовной душе, добейтесь покоя внутри себя, а затем снова посмотри на мир с точки зрения этого безусловного равновесия.

* Ум — это инструмент, а не хозяин. Голос сердца и воля делать добро превыше мысли. Дисциплинированный ум — источник благословений, если его хозяин (сердце) остаётся единым с остальными.

* Сиюминутные решения не должны противоречить долгосрочным целям. Для поиска мудрости требуется планирование, а также достаточно сильная воля, чтобы игнорировать «срочные» требования, если они слепы и не выдерживают проверки.

* Путь к мудрости никогда не ограничивается созерцанием вселенских законов и принципов. Он нуждается в критическом рассмотрении вещей, точной информации, объективных решениях, планировании и постоянном обретении новых и лучших привычек в повседневной жизни.

* Навязчивое личное желание часто вызывает шум, чувство страха и борьбу. Сила воли отличается. Она действует в тиши, потому что приходит с мужественным решением быть непривязанной и с безличной любовью к истине.

* Каждое новое поколение исследователей способно разглядеть и выявить целый ряд невидимых до сих пор значений в классической теософской литературе. Вечная мудрость всегда удивительна, если не революционна, для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть.

* Задолго до очищения ума человек должен иметь мужество, необходимое для того, чтобы избавиться от обмана благочестия, благочестивой лжи и других форм слепой веры. Некоторые из этих «мистических форм обмана» могут быть интеллектуально изощренными. Это не имеет значения. У лицемеров нет шансов стать учениками истинной мудрости.

* Интенсивное изучение вселенской мудрости вызывает революционные эффекты в жизни человека, особенно если он способен смотреть на своё повседневное существование с точки зрения изучаемых вопросов. Очевидная трудность изучения «Тайной доктрины» Е. П. Блаватской гарантирует то, что человек может понять эту книгу только в том случае, если полностью сосредоточится на ней, а концентрация мыслей имеет большое значение для самопознания.

* Самопознание требует длительного изучения вселенной. Ещё одним необходимым фактором является безличное наблюдение за собой, своими ошибками, своими достижениями и потенциальными возможностями на пути к мудрости.

* Человеческая душа живёт в единстве со всей солнечной системой и поэтому имеет неограниченные ресурсы. Однако чтобы иметь к ним непосредственный доступ, надо обладать ключом бескорыстия. Нужно учиться смиренному подходу к вечной мудрости.

* Чувство беспокойства затрудняет правильное восприятие жизни. Возвышенная точка зрения и широкий кругозор позволяют нам видеть истину.

* Чтобы быть более прозрачными в мыслях и чувствах, необходимо укрепить связь со своей бессмертной душой. То, что чисто и благотворно, также прозрачно. Правильные мысли порождают непосредственную искренность, в то время как вежливость и манеры поведения часто используются для того, чтобы скрыть эгоизм.

* Добрая воля прокладывает путь к хорошей карме.

* Правильные взгляды на будущее цивилизации должны вдохновлять на строительство новаторских структур для такого благотворного будущего. Первоначальные учения теософии часто говорят об этом процессе эманации.

* Мудрый и глубокий ум не обязательно занят тысячей и одним вопросом одновременно.

* Исполняя свои основные обязанности, истинный мудрец выходит за рамки сиюминутных тем. Он учится быстрее, чем менее развитые существа. Даже жертвуя собой ради человечества, он живёт в своей собственной тонкой и динамичной атмосфере, обычная субстанция которой постепенно становится вечным блаженством.

* Поскольку каждый человек имеет несколько уровней сознания, то некоторое противоречие между различными своими точками зрения представляется неизбежным. В жизни теософа такой конфликт медленно сходит на нет по мере укрепления связи с собственной духовной душой. Происходит укрепление магнетического единства всего: того, что он думает, чувствует, говорит и желает, и развитие убыстряется. При таком «внутреннем союзе» действия перестают отменять друг друга, и магнетизм сохраняется.

* Каждый человек является центральным источником гармонизации жизни. Уравновешенный взгляд на все факторы постоянно исходит из духовной души.

* Спокойствие ума не может быть просто результатом внешних фактов, но гармония во внешних фактах является результатом спокойствия ума. Человеческая душа способна работать в единстве с невидимым мировым курсом, объединяющим все существа через справедливость.

* Гармония – это личное обязательство. Оно включает в себя конфликты и превосходит их. Хотя поток гармонии невозможно описать словами, он меняет аспект всей жизни.

* Божественная мудрость не является инструментом для приукрашивания эгоизма. Материальная реальность существует для того, чтобы мы шаг за шагом постигали искусство жизни согласно законам вселенной.

* Мир — это не неподвижная ситуация; он должен постоянно сталкиваться с проблемами. Таким образом, коллектив, имеющий благородную цель, прилагая усилия, тщательно исследует свои ошибки и учится на них. Болезненные уроки укрепляют общую решимость к победе.

* Столкнувшись с тем, чего я не понимаю, я должен признать свою ограниченность. Настоящее соприкосновение с сокровенным знанием делает меня смиреннее и обнажает ничтожность моего личного существа. Таким образом, с реалистичным взглядом на всё мне легче признать свои ошибки и добиться прогресса.

000

Читайте оригинальный текст:

https://www.filosofiaesoterica.com/thoughts-along-the-road-06/

Вышеупомянутая статья была опубликована на данном сайте 29 мая 2026 года. Ранее она была опубликована на сайте www.RussianTheosophist.com.

Перевод Ольги Аттовны Фёдоровой.

000

O conteúdo Мысли в пути – 06 aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.

Не обращая внимания на Учителей

Coeditor — Fri, 01 May 2026 19:23:50 +0000

Значительная часть теософов по-прежнему

игнорирует первоначальные учения

Карлос Кардосо Авелине

Некоторые лидеры теософского движения ставят политические и институциональные интересы выше поиска истины. Поэтому они предпочитают игнорировать центральную роль учений, изложенных в «Письмах Махатм» и «Письмах Учителей Мудрости». [1]

Из-за таких плохо информированных людей тысячи тех людей, кто изучает теософию попадают в различные секты псевдотеософов.

Изучение «Писем» играет решающую роль в подходе к эзотерической философии. Оно развеивает приятные иллюзии о внешнем контакте с Учителями. Благодаря этому изучающему теософию становится легче понять, что для того, чтобы встать на путь к мудрости, он должен быть предельно честен с самим собой и со всеми остальными существами.

Спокойное изучение того, что говорится в «Письмах» о самом процессе обучения, помогает избавиться от рутины и показывает, насколько несовершенны большинство взглядов на ученичество, принятых в поверхностных школах теософской мысли.

Приверженность букве — это не истинная верность изначальным учениям. Нужно быть верным их духу или внутреннему смыслу, который в них заложен. «Письма Учителей» ясно дают понять, что мудрость не в словах, хотя правильные слова указывают на нее. Таким образом, «Письма» имеют несколько смысловых пластов.

В «Тайной доктрине» Елена Блаватская подробно рассматривает ряд «Писем» и приводит из них длинные отрывки. Ни один источник не сравнится с «Письмами» по таким темам, как ученичество, оккультная педагогика, реальная работа Учителей, их этика и внутренняя сторона теософии.

«Письма» выходили в виде книг с 1919 по 1925 год. До этого они распространялись среди теософов как частные документы, которые были глубоко преданы делу человечества. Роберт Кросби (1849–1919) был знаком с «Письмами» и писал:

«Теософское образование должно быть таким, чтобы человек не терялся из-за отклонений отдельных лиц, какими бы возвышенными и продвинутыми они ни казались. Все твердят об «исходных строках». Что это такое? Что ж, У. К. Джадж писал после смерти Е. П. Б., что за «программой» мы должны обращаться к ней и к письмам Учителей». [2]

Учения Учителей можно понять правильно, только если изучать их глубоко и осознавать их различные уровни. Изучая «Письма» и другие классические сочинения, теософ становится активным исследователем.

Небольшая Независимая ложа — один из немногих секторов теософского движения, которые уже отказались от устаревших взглядов на ученичество и другие вопросы, и осознали первостепенную важность «Писем». Со временем таких первопроходцев должно стать больше.

примечания:

[1] Обе подборки можно найти в интернете по их названиям. «Письма от Учителей Мудрости» были опубликованы в двух томах или «сериях» издательством Theosophy Publishing House и доступны на английском на наших сайтах в формате PDF вместе с «Письмами Махатм».

[2] «Дружелюбный философ», Роберт Кросби, Theosophy Company, Лос-Анджелес, США, 1945, 416 стр., см. стр. 174. См. также статью Джона Гарригеса «О письмах Махатм», которую легко найти на наших сайтах.

000

Вышеупомянутая статья была опубликована на русском языке 1 мая 2026 года. Оригинальный текст: «Leaving the Masters Aside»: https://www.filosofiaesoterica.com/leaving-the-masters-aside/. Перевод: Ольги Аттовны Фёдоровой, из Москвы.

000

O conteúdo Не обращая внимания на Учителей aparece primeiro em www.FilosofiaEsoterica.com.